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<title>Primitivling</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Primitivling</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Primitivling</b> bezeichnet ein einfaches Lebewesen.
</p><p><i>Primitivus</i> bezeichnet in <a href="Lateinische_Sprache" class="mw-redirect" title="Lateinische Sprache">Lateinischen</a> „den Ersten in seiner Art“ im Sinne einer Bezeichnung für besondere <a href="Einfachheit" title="Einfachheit">Einfachheit</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im <a href="Sozial" title="Sozial">sozialen</a> Zusammenhang steht Primitivling für einen empfundenen Mangel an <a href="Zivilisation" title="Zivilisation">Zivilisiertheit</a> oder auf eine einzelne Person bezogen für geringe <a href="Intelligenz" title="Intelligenz">Intelligenz</a>. Je nach dem situativen Kontext dient es auch als Ausdruck mitleidiger Geringschätzung oder als <a href="Ehrdelikt" title="Ehrdelikt">beleidigendes</a> Schimpfwort.
</p><p>Seltener wird in der <a href="Biologie" title="Biologie">Biologie</a> der Begriff <i>Primitivling</i> für im Sinne von wertneutral <i>ursprünglich</i>, <i>urtümlich</i> und <i>alt</i> verwendet.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Synonyme">Synonyme</h2></div>
<p>Ähnlich wie Primitivling wird für <a href="Mensch" title="Mensch">Menschen</a> auch z. B. <a href="Banause" title="Banause">Banause</a>, Stoffel, <a href="Vandale" class="mw-redirect" title="Vandale">Vandale</a>, allgemein <i>ungebildeter Mensch</i> verwendet. In der <a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französischen Sprache</a> hat <i>béotien</i> (<a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">dt.:</a> böotisch)<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bis heute die Bedeutung von „Kulturbanause, Primitivling, ungebildeter Mensch“.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verwendungsbeispiele">Verwendungsbeispiele</h2></div>
<ul><li><i>Die Menschen auf dem <a href="S%C3%BCdosteuropa" title="Südosteuropa">Balkan</a> sind keineswegs Primitivlinge von eigenwilliger Prägung</i>, <a href="S%C3%BCddeutsche_Zeitung" title="Süddeutsche Zeitung">Süddeutsche Zeitung</a>, 6. Oktober 1995.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Es wäre irrig anzunehmen, die Hunderttausende, die herbeieilten, um die Körper baumeln zu sehen, seien Barbaren und Primitivlinge</i>, <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, 14. Dezember 1990.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Wenn das primitiv war, wollte ich auch so ein Primitivling werden!</i>, <a href="Der_Tagesspiegel" class="mw-redirect" title="Der Tagesspiegel">Der Tagesspiegel</a> 22. Juni 2002.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Brutale Primitivlinge aus dem finsteren <a href="Europa" title="Europa">europäischen</a> <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> waten bis zu den <a href="Steigb%C3%BCgel_(Reiten)" title="Steigbügel (Reiten)">Steigbügeln</a> im <a href="Blut" title="Blut">Blut</a> gebildeter, kultivierter <a href="Araber" title="Araber">Araber</a></i>, Die Zeit, 17. Mai 2013.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Das sind winzige Lebewesen, Primitivlinge, nicht mal zu <a href="S%C3%BCnde" title="Sünde">Sünde</a> fähig</i>, <a href="Bild_(Zeitung)" title="Bild (Zeitung)">Bild</a>, 11. August 2004<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<p><a href="Samuel_P._Huntington" title="Samuel P. Huntington">Samuel P. Huntington</a> soll in <i>Political Order in Changing Societies</i><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> lt. <a href="Ekkart_Zimmermann" title="Ekkart Zimmermann">Ekkart Zimmermann</a><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> geschrieben haben: <i><a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Marx</a> war ein politischer Primitivling. Er war nicht in der Lage, eine <a href="Politik" title="Politik">politische</a> <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">Wissenschaft</a> oder eine politische <a href="Theorie" title="Theorie">Theorie</a> zu entwickeln, weil er kein Verständnis für Politik als autonomes Handlungsfeld besaß und keine Vorstellung einer politischen Ordnung hatte, die über die einer <a href="Soziale_Klasse" title="Soziale Klasse">sozialen Klasse</a> hinausgeht. <a href="Lenin" class="mw-redirect" title="Lenin">Lenin</a> jedoch erhob eine politische Institution, die <a href="Partei_(Politik)" class="mw-redirect" title="Partei (Politik)">Partei</a>, über die soziale Klassen und sozialen Kräfte.</i> Lt. Zimmermann soll dies Huntington in seinem Buch auf S. 336 ausgeführt haben.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Primitivling" class="extiw external" title="wikt:Primitivling">Wiktionary: Primitivling</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/primitiv"><i>primitiv.</i></a> In: <i><a href="Duden.de" class="mw-redirect" title="Duden.de">Duden.de</a>.</i> abgerufen am 19. September 2013: „[…] ursprünglich […] sehr einfach, schlicht, simpel […] (abwertend) ein niedriges geistiges, kulturelles Niveau […]“.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe z. B.: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-7810098.html">Nervenkitzel in der Kreidezeit</a>, Spiegel, 26. Januar 1998.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Abgeleitet von <a href="B%C3%B6otien" class="mw-redirect" title="Böotien">Böotien</a>, Landschaft im südöstlichen Mittel-<a href="Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a>, in der der griechische Volksstamm der Boioter (Βοιωτοί, Böotier) siedelte. In der griechischen <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> bedeutete (vor allem bei den <a href="Athen" title="Athen">Athenern</a>) „böotisch“ so viel wie <i>ländlich grob, ungebildet</i>. Mit dieser Wortbedeutung ging „böotisch“ auch in die gehobene deutsche Sprache des 18. und 19. Jahrhunderts ein. Siehe z. B. die Figur des dementen Hans Styx in <a href="Jacques_Offenbach" title="Jacques Offenbach">Jacques Offenbachs</a> <i><a href="Orpheus_in_der_Unterwelt" title="Orpheus in der Unterwelt">Orphée aux enfers</a>,</i> der in seinem <a href="Couplet" title="Couplet">Couplet</a> <i>Quand j’étais roi de Béotie …</i> (dt. meist <i>Als ich noch <a href="Prinz" title="Prinz">Prinz</a> war von Böotien …</i>) seiner Vergangenheit als „<a href="K%C3%B6nig" title="König">König</a> von Böotien“ nachtrauert oder bei <a href="Lion_Feuchtwanger" title="Lion Feuchtwanger">Lion Feuchtwanger</a>, der die Figur Paul Hessreiter in seinem Roman <i><a href="Erfolg_(Roman)" title="Erfolg (Roman)">Erfolg</a></i> von der „Böotisierung“ <a href="M%C3%BCnchen" title="München">Münchens</a> sprechen lässt.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwds.de/wb/Primitivling">Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Fredy Gsteiger, <i>Ein treuer <a href="Diener" title="Diener">Diener</a> seines Herrn <a href="Irak" title="Irak">Iraks</a> <a href="Au%C3%9Fenminister" title="Außenminister">Außenminister</a> Tarek Asis: Sprachrohr und Ohr <a href="Saddam_Hussein" title="Saddam Hussein">Saddam Husseins</a></i>, <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, 14. Dezember 1990, Nr. 51, <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.zeit.de/1990/51/ein-treuer-diener-seines-herrn">[1]</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwds.de/wb/Primitivling">Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Hellmuth Vensky, <i>Waren die Kreuzzüge <a href="Notwehr_(Deutschland)" title="Notwehr (Deutschland)">Notwehr</a>? <a href="Kreuzritter" class="mw-redirect" title="Kreuzritter">Kreuzritter</a> gelten als fanatische Barbaren. Das Bild ist falsch, schreibt der <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">US</a>-<a href="Soziologe" title="Soziologe">Soziologe</a> Rodney Stark in einem Buch. Seine kühne These: Der <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> habe provoziert</i>, Die Zeit, 17. Mai 2013, Nr. 20 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.zeit.de/wissen/geschichte/2013-05/kreuzzuege-rodney-stark-gods-batallions-crusades">[2]</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwds.de/wb/Primitivling">Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Samuel_P._Huntington" title="Samuel P. Huntington">Samuel P. Huntington</a>, <i><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180118024759/https://projects.iq.harvard.edu/gov2126/files/huntington_political_order_changing_soc.pdf">Political Order in Changing Societies</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">
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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fprojects.iq.harvard.edu%2Fgov2126%2Ffiles%2Fhuntington_political_order_changing_soc.pdf">Originals</a></span> vom 18. Januar 2018 im </i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a><i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/https://projects.iq.harvard.edu/gov2126/files/huntington_political_order_changing_soc.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://projects.iq.harvard.edu/gov2126/files/huntington_political_order_changing_soc.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/projects.iq.harvard.edu</span></i>, New Haven 1968, Yale University Press, S. 336.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"> Ekkart Zimmermann, Krisen, Staatsstreiche und Revolutionen, Opladen 1981, Westdeutscher Verlag, ISBN 978-3-531-11487-3, S. 301, Fn. 8 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.at/books?id=JheYBwAAQBAJ&pg=PA301&dq=Primitivling+marx&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwiv47jAt5_SAhVItxoKHXgOCrAQ6AEIHzAB#v=onepage&q=Primitivling%20marx&f=false">Google Books</a>. Ebenso in Steffen Kailitz (Hg), Schlüsselwerke der Politikwissenschaft, VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-14005-6, S. 188, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.at/books?id=kFAfBAAAQBAJ&pg=PA188&dq=Primitivling+marx&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwiv47jAt5_SAhVItxoKHXgOCrAQ6AEILTAE#v=onepage&q=Primitivling%20marx&f=false">Google Books</a>.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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